lunes, agosto 31, 2015

¿Te cuesta entender lo que pasa en la Misa? Te lo explicamos de forma sencilla

En la pagina de nuestros hermanos de Catholic-link nos han compartido este interesante material que nos ayudará a entender lo que vivimos en cada eucaristía. Aunque ya este tema lo hemos visto detanidamente en otros artículos que les hemos comartido, nunca está demás reforzar conocimientos y aprender cosas que quizás se nos pasaron anteriormente.

La Misa es el sacrificio de Cristo que se ofreció a si mismo una vez para siempre en la Cruz. Es el centro de nuestra vida cristiana y la acción de gracias que presentamos a Dios por su gran amor hacia nosotros. No es otro sacrificio, no es una repetición. Es el mismo sacrificio de Jesús que se hace presente. Es una re-presentación del Calvario, memorial, aplicación de los méritos de Cristo.

Aquí te ofrecemos la primera entrega de una muy buena explicación que puede ayudarte a participar mejor en este sacrificio 

1. Ritos iniciales:
• Canto de entrada:

• Señal de la cruz:
• Acto penitencial:
• Canto del Gloria:
• Oración colecta:
2. Liturgia de la Palabra:
• Lecturas:
• Evangelio:
• Y por último … La Homilía:
Presentación de dones:
Oración secreta:
Prefacio:
Santo:
Epíclesis:
Relato de la institución y consagración:
Padrenuestro:
Comunión:
Bendición final y despedida:

Este artículo está escrito por un sacerdote lo que le suma un plus al valor que nos agrega como católicos. 

Tiene dos partes: la liturgia de la palabra(después de estar bien preparados por la petición de perdón de los pecados) y la liturgia de Eucaristía, que es el  ofrecimiento al Padre por parte de Jesús y nuestra, pues también nosotros somos hijos de Dios.

Para saber aprovechar los grandes frutos espirituales que se nos dan a través de la Celebración Eucarística, hay que conocerla, entender sus gestos y símbolos, y participar en ella con reverencia.
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Nos preparamos para comenzar la misa con el canto de entrada. Es un canto que nos une a todos porque a la misa venimos personas de distintos lugares, culturas, edades ycantamos a una voz, como un cuerpo que somos en torno a Cristo. Nos unimos para celebrar uno de los dones más grandes que Jesús nos dejó: la Eucaristía.

2

La misa empieza propiamente con la señal de la cruz y terminará también de la misma manera, cuando recibimos la bendición final. Hacer la señal de la cruz nos recuerda que le pertenecemos a Cristo. En el lenguaje bíblico, el nombre representa a la persona misma. Empezar en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo no es sólo mencionar el nombre de Dios, sino ponernos en su presencia.

3

Puestos en la presencia de Dios, la Iglesia nos invita a reconocer con humildad que somos pecadores. Porque como dice San Pablo: “Mi proceder no lo comprendo, pues no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero” (Rm 7, 15). Algo así nos sucede a todos… Por eso, al empezar la Eucaristía reconocemos humildemente frente a todos nuestros hermanos, que somos pecadores. Y para pedirle perdón a Dios, usamos las palabras del ciego que oyó que Jesús pasaba cerca, y como sabía que no podía curarse a sí mismo, sino necesitaba del auxilio de Dios, se puso a gritar en medio de la multitud: “Señor, ten piedad de mí”. Así, con confianza en la misericordia de Dios, rezamos también el “Señor ten piedad”.

4

En los domingos y solemnidades se reza este himno, que resume el sentido máximo de la vida cristiana: darle gloria a Dios. Alabar a Dios, no sólo porque es bueno, o porque nos ayuda, o por las cosas que nos da. Darle gloria por quién es Él, porque es Dios. Nos ayuda a estar bien orientados, a afirmar que el sentido máximo de nuestra vida es Él.

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Este no es el momento en el que se pasa la limosna, eso viene después. Se trata de la oración colecta. Es el momento en el que el sacerdote invita a toda la comunidad a rezar pidiendo. Por eso al empezar la oración el sacerdote dice a todos: “oremos”. Y extiende las manos en señal de súplica. Es el momento de recogernos todos en silencio y pedirle también al Señor por nuestras necesidades. Al terminar la oración colecta todos nos unimos a lo que el sacerdote ha pedido, diciendo juntos: Amén! Se llama colecta porque es la oración que recoge las peticiones de todos. Porque como dice el Señor en el Evangelio: “Si dos de Uds se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, lo conseguirán de mi Padre que está en los Cielos” (Mt 18, 19-20). Y es una oración que nos une con la Iglesia toda, ya que en cualquier rincón del mundo donde se celebre la misa ese día, se pedirá por lo mismo.

El Señor Jesús, antes de alimentarnos con su Cuerpo y con su Sangre en la mesa del sacrificio, nos alimenta primero en la mesa de la Palabra. A través de las lecturas, vamos a escuchar directamente a Dios que nos habla a nosotros, que somos su pueblo.
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La primera lectura está tomada de alguno de los libros del Antiguo Testamento. Es importante meditarlas, porque por estas palabras, Dios fue preparando a su Pueblo para la venida de Cristo. Y también nos preparan a nosotros para escuchar a Jesús, ya que la primera lectura está directamente relacionada con el Evangelio que se va a leer.

Después de la primera lectura, se lee el salmo. Los salmos siempre han sido una oración muy importante en la historia de la Iglesia, porque cuando rezamos con los salmos rezamos con las mismas palabras de Dios, palabras que Él pone en nuestra boca para que sepamos cómo pedir, cómo expresarnos. Con los salmos aprendamos a rezar, aprendemos a hablar con Dios, usando sus mismas palabras, que se convirtieron en oración.

La segunda lectura está tomada del Nuevo Testamento: de las cartas de San Pablo, o las Epístolas Católicas o del libro de los Hebreos o el Apocalipsis. Es decir, son los escritos de los apóstoles, escuchamos la predicación de los primeros hombres a los que Jesús les dijo: “Vayan y hagan discípulos míos a todas las gentes… enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado.” (Mt 28, 19-20).

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En la primera lectura Dios nos habló por sus profetas, en la segunda por sus apóstoles, ahora en el Evangelio nos habla directamente por medio de su Hijo Jesucristo. Es el momento más importante de la liturgia de la Palabra, vamos a escuchar directamente a Jesús hablando, enseñando, curando. La palabra Evangelio significa “buena noticia” y esta buena noticia no es sólo un mensaje, ¡es Jesús mismo! ¡La mejor noticia que ha existido! Es un momento muy importante, por eso nos ponemos de pie, cantamos con alegría el aleluya y el Evangelio es proclamado por el sacerdote. Lo escuchamos de pie, en señal de atención y de la prontitud que queremos tener para seguirlo. Y al iniciar, nos hacemos la señal de la cruz en la frente, la boca y el pecho, como diciendo que recibimos la Palabra de Dios en la mente, la confesamos con la boca y la guardamos en el corazón.

No basta oír la Palabra de Dios, sino que también necesitamos que nos sea explicada de manera adecuada. Homilía viene de una palabra griega que significa “diálogo”, “conversación”. Es el momento en el que el sacerdote explica los pasajes proclamados para poder ahondar en ellos. Si en el Evangelio Dios nos habla por su Hijo Jesucristo, en la homilía nos habla por su Iglesia.Casi siempre, cuando alguien quiere mostrarte su afecto y amistad, es común que te invite a su casa. Y hay dos hechos importantes que suceden: la conversación y la comida. En la celebración de la misa es Jesús quien nos invita a participar de su amistad, en la que también encontramos estos dos momentos importantes: la conversación, que es cuando Jesús nos habla a través de su Palabra y nosotros le respondemos con nuestras oraciones; y la comida, cuando Jesús nos ofrece el banquete de la Eucaristía, nos da su Cuerpo y su Sangre.

La liturgia de la Eucaristía el momento más importante de la Misa. Ésta tiene tres partes: El rito de las ofrendas, la Gran Plegaria Eucarística (que es el núcleo de toda la celebración) y el rito de comunión. ¡Esperamos que esta explicación les sea de mucha utilidad en su apostolado! 

dones


Es el momento en el cual se lleva al altar el pan y el vino, dos alimentos muy sencillos, que el sacerdote ofrecerá a Dios para que Cristo se haga presente en la Eucaristía. La sencillez de estos alimentos nos recuerda al niño que le llevó a Jesús sus ofrendas, cinco panes y dos peces. Era todo lo que tenía, pero esa pequeñez, puesta en las manos de Jesús, se convirtió en abundancia y alcanzó para alimentar a una multitud inmensa e incluso sobró.Así nuestras sencillas ofrendas de pan y vino, puestas en las manos del Señor, también se convertirán en abundancia, en lo más grande, en el Cuerpo y la Sangre de Cristo para alimentar a una gran multitud que está hambrienta de Dios. En cada misa, ¡nosotros somos esa multitud! Junto a este pan y vino, le presentamos también a Dios, de manera simbólica, algo de nosotros mismos. Le ofrecemos nuestros esfuerzos, sacrificios, alegrías y dolores. Le ofrecemos nuestra fragilidad para que Él haga obras grandes con nosotros. Para que cuando Dios convierta el pan y el vino en el Cuerpo y al Sangre, también nos convierta a nosotros, nos haga mejores, más semejantes a Él.


secreta


Terminada la presentación de dones, el sacerdote se inclina ante el altar y dice una oración secreta. Es secreta pero no en el sentido que nadie la pueda conocer, sino en que la dice en voz baja. Son varios los momentos en los que el sacerdote dice una oración secreta. En esta ocasión dice: “Acepta, Señor, nuestro corazón contrito y nuestro espíritu humilde; que éste sea hoy nuestro sacrificio y que sea agradable en tu presencia, Señor, Dios nuestro”. Es un momento importante porque manifiesta que cuando el sacerdote celebra la misa, está rezando, no simplemente repite gestos mecánicos, sino está dialogando con Dios.


prefacio

Esta palabra viene de dos palabras en latín: pre – factum, que significa literalmente “antes del hecho”. Y se llama así porque está justamente antes del hecho más importante de toda la misa: la plegaria eucarística, que son todas las oraciones que rodean el momento de la consagración. En el prefacio hay un diálogo con el sacerdote, que siempre dice: “Levantemos el corazón. Lo tenemos levantado hacia el Señor”. Es que en el prefacio hemos dado gracias a Dios, hemos reconocido sus obras de amor y lo alabamos. Todo esto verdaderamente eleva nuestro corazón. Ésa es la actitud interior a la que la liturgia nos conduce, elevar el corazón para estar listos para el momento más importante: cuando Cristo se haga presente con su Cuerpo y su Sangre. Por eso el Papa Benedicto decía:“Debemos elevar nuestro corazón al Señor no sólo como una respuesta ritual, sino como expresión de lo que sucede en este corazón que se eleva y arrastra hacia arriba a los demás”.


santo


El prefacio termina con este canto de alabanza a Dios. La letra está tomada totalmente de las Sagradas Escrituras. La primera parte, es un canto que hemos aprendido del coro de los ángeles, que el profeta Isaías oyó que le cantaban a Dios junto a su trono. El tres veces santo repetido, nos recuerda las tres personas divinas de la Santa Trinidad. Y la segunda parte es la aclamación que le dicen a Jesús cuando está entrando montado en un burrito a Jerusalén el domingo de Ramos: “¡Bendito el que viene en nombre del Señor, hossana!” Estaban felices aclamando Jesús, el rey esperado, que entraba a su ciudad. Nosotros en la misa también aclamamos a Cristo que está a las puertas de hacerse presente ante nosotros. Por eso podemos decir que el santo, es un canto de hombres y ángeles, que nos unimos para alabar a Dios.

epiclesis

Es el momento en el cual se invoca al Espíritu Santo para que santifique las ofrendas de pan y vino que hemos presentado. Por eso en ese momento el sacerdote extiende e impone las dos manos sobre las ofrendas. Así como el Espíritu Santo descendió sobre la Virgen María para que concibiera e hiciera presente a Jesús en su seno, ahora invocamos al Espíritu Santo para que descienda sobre estos dones y también haga presente a Cristo entre nosotros.
relato

Hemos llegado al corazón de la plegaria eucarística, al momento más importante de la misa. Siguiendo el mandato que Jesús le dijo a sus apóstoles: “Hagan esto en memoria mía”, el sacerdote, actuando en la persona misma de Cristo, pronuncia las palabras de la institución de la Eucaristía, las mismas que Jesús pronunció el día de la Última Cena. Y esas palabras tienen el poder de transformar la realidad. Así como cuando Dios dijo: “que se haga la tierra”, y la tierra se hizo. Cuando Jesús le dijo al paralítico: “toma tu camilla, levántate y anda” y el paralítico que nunca había podido caminar, se puso de pie y empezó a caminar. O cuando le dijo a su amigo Lázaro que llevaba 3 días en la tumba:“¡Lázaro sal fuera!” y Lázaro volvió a la vida y salió de la tumba. Así como Dios, cuando pronuncia su Palabra, la Creación le obedece, en la misa, cuando Dios pronuncia su Palabra a través del sacerdote: “tomen y coman que esto es mi cuerpo…”, “tomen y beban que esto es mi sangre…”su Palabra, que es eficaz, transforma la realidad y las ofrendas de pan y vino dejan de serlo y se convierten realmente, en el cuerpo y la sangre del Señor Jesús. Verdaderamente Cristo, en su cuerpo, sangre, alma y divinidad.

padrenuestro

Antes de recibir la comunión, la Iglesia nos invita a rezar la oración que Cristo nos enseñó. San Cipriano decía: “¿Qué oración podría escuchar el Padre más gustosamente que aquella en la que escucha la voz de su Hijo único, de Jesucristo?”Cuando rezamos el Padre nuestro, el Padre reconoce la voz de su Unigénito en nosotros. Y es así, porque cuando rezamos el Padre nuestro, estamos rezando no con nuestras palabras, sino con las palabras de Dios, con las mismas palabras con las que Jesucristo nos enseñó a rezar. La oración no es Padre mío, sino nuestro. Es una invitación al amor entre nosotros, a la fraternidad, a la hermandad, a la reconciliación. El Papa Francisco lo ha dicho muy claramente: “Esta es una oración que no se puede rezar con enemigos en el corazón, con rencores con el otro”. Es una oración que prepara nuestro corazón, porque nos invita a la comunión.

comunion

Cuántas veces hemos dicho: ¡me muero de hambre! Tanto así nuestro cuerpo rechaza la experiencia de tener el estómago vacío, que nos expresamos así. Pero tenemos un hambre más profundo aún. El hambre de Dios. Cristo se hace alimento, porque no quiere dejarnos vacíos, Él ha venido a traernos vida y vida en abundancia. Es el momento de la comunión. Es cuando el sacerdote se acerca a distribuir el alimento de la Eucaristía. Se le llama también comunión porque al recibir el cuerpo de Cristo, entramos en una íntima y profunda común – unión con Él. Cuando alguien come algo, eso que ha comido se convierte en parte de tu cuerpo y se hace uno contigo y ya nadie lo puede separar.Cuando recibimos el Cuerpo de Cristo, con este alimento sucede algo distinto, no sólo se vuelve parte de nosotros, sino sobre todo nosotros nos volvemos en aquello que comemos, nos Cristificamos, nos hacemos más como el Señor. Este es el verdadero alimento, el alimento de vida eterna, que quien lo reciba, vivirá para siempre.

bendicion

La misa termina como la empezamos, con la señal de la cruz. Podemos ir en paz, porque hemos visto a Dios, nos hemos encontrado con Él y estamos renovados para seguir en la misión que Dios nos encarga. Al terminar la misa el sacerdote nos da la bendición final. La palabra bendición viene de dos palabras: bien y decir. Decir bien de alguien. Generalmente cuando alguien nos halaga, eso no nos hace ni mejores ni peores personas. Pero cuando Dios dice bien de nosotros, su Palabra sí nos hace distintos, nos da esa gracia para librar el buen combate de la fe. Así termina la misa y estamos listos para seguir adelante con nuestra vida cristiana.

Escrito por  P. Juan José Paniagua para Catholic-link.
Les reconendamos esta página, tiene grandes recursos para conocer nuestra fe.

Sínodo confirmará doctrina sobre el matrimonio y la familia

Por David Ramos

Imagen referencial. Foto: Flickr Zlatko Unger (CC-BY-NC-ND-2.0)
Imagen referencial. Foto: Flickr Zlatko Unger (CC-BY-NC-ND-2.0)

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Ago. 15 / 06:05 pm (ACI/EWTN Noticias).- “No pensemos que el Sínodo va a inventar nada nuevo, la doctrina es la de siempre”, dijo el Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, al reflexionar sobre el próximo Sínodo de los Obispos sobre la Familia, a celebrarse del 4 al 25 de octubre de este año en el Vaticano.

En declaraciones a ACI Prensa durante el X Congreso Nacional Eucarístico y Mariano realizado en Piura (Perú) a mediados de agosto, el Cardenal Juan Luis Cipriani señaló que lo que se espera del Sínodo “es confirmar toda la doctrina que siempre la Iglesia en una continuidad de sus enseñanzas ha mostrado, eso no cambiará nada”.

El Arzobispo de Lima explicó que “desde el punto de vista pastoral, probablemente ante tanto divorcio y tanto problema matrimonial, tanta ruptura de la familia tengamos que dirigir un mayor esfuerzo para preparar mejor a los novios, para atender mejor los casos de personas en dificultades, pero en cualquier caso para reforzar la familia como una gran propuesta del mismo Dios”.

“Creo yo que saldrá recuperada la familia, pero tendremos que poner más atención para abrir una mano de ayuda a tanta gente que vive en el divorcio, vive separada, pero no porque cambie la doctrina sino porque pongamos más esfuerzo en ayudarlos”, indicó.

Sobre este trabajo pastoral, explicó el Cardenal, “lo primero que hay que hacer es mejorar la preparación al matrimonio, (pues) mucha gente se casa con una superficialidad muy grande, se preocupa más del evento social”.

“En segundo lugar, creo yo que la misma Iglesia tiene que hacer como más asequible la preparación, no poner una lista de dificultades para el que se quiere casar, sino facilitarle sobre todo a través de los laicos y de los matrimonios católicos, para que ellos sean los agentes que enseñan a esa juventud”.

Como tercer punto, el Primado del Perú subrayó la importancia de acompañar a los nuevos matrimonios, para que en sus primeros años “sientan en la experiencia de sus mayores el apoyo a sus dudas, a sus preocupaciones”.

Finalmente, dijo, se debe evidenciar “que la Iglesia habla de la oración, de la meditación de la palabra, del rezo del Rosario, creo yo que hay muchas maneras de pertenecer a esta familia de la Iglesia pero no queriendo violentar la tradición y el mandato de Cristo: que la Eucaristía exige estar en Gracia de Dios y en comunión con la Iglesia y que el matrimonio es uno e indisoluble entre hombre y mujer”.

sábado, agosto 29, 2015

Hoy estamos de 7mo Aniversario!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Alabamos el nombre del Señor que nos permite en este día cumplir un año más de estar en este medio. Hoy justamente, hace siete años, iniciamos este hermoso proyecto que es una realidad. 

Razones me sobran para dar gracias, pero lo más importante por lo que debo dar gracias es por todas las personas que se han unido a esta red de bendiciones a través de estos años, a todos los que día a día entran a nuestro blog, que se suman a los seguidores de nuestras redes sociales tanto en la página de Facebook, en Twitter e Instagram.

Un abrazo fraterno a los hermanos de otros países (que cada día son más y más) muy especialmente a nuestros hermanos de Estados Unidos, Francia, Alemania, Portugal, Eslovaquia, Suecia, Colombia, Argentina, México y Venezuela que encabezan la lista con el mayor índice de visitas. Muy especial un abrazo fuerte a nuestros hermanos venezolanos quienes en los últimos meses han aumentado en la cantidad de lectores del blog. Los amo!!!

Sigamos siendo apóstoles de Jesús llevando su palabra a toda la humanidad!!!


Que el Señor les bendiga y gracias por el apoyo! 

viernes, agosto 28, 2015

Jóvenes dejan sin argumentos a periodista Jorge Ramos que difunde tendenciosa encuesta sobre la Iglesia Católica



MIAMI, 24 Feb. 14 / 08:01 am (ACI/EWTN Noticias).- El periodista Jorge Ramos, conocido por sus ataques a la Iglesia Católica, vio cómo dos jóvenes desarmaban sus argumentos cuando intentaba presentar a la mayoría de los católicos como contrarios a diversos temas como el aborto, el "matrimonio" gay y la posibilidad de que existan sacerdotisas.

Ramos presentó una encuesta realizada por Univisión, que con solo 12 mil encuestados buscaba representar a los católicos de 12 países del mundo y que no distinguía entre católicos que viven su fe y que asisten a Misafrecuentemente de aquellos que solo se declaran como tales.

De acuerdo a las cifras presentadas por el periodista mexicano, el 65 por ciento de católicos en estos países está a favor del aborto en todos o en algunos casos, el 50 por ciento está a favor de que los sacerdotes se casen y el 30 por ciento apoya el mal llamado “matrimonio” gay.

Además, los católicos, según Univisión, están en un 45 por ciento a favor delsacerdocio femenino.

A pesar de la pequeña muestra usada para la encuesta de Univisión, el éxito del Papa Francisco fue arrollador, pues un 87 por ciento de los encuestados calificó su desempeño como excelente o bueno.

Sin embargo, las cifras y los argumentos de Ramos resultaron desarmados al buscar las respuestas en los jóvenes Armando García y Sisan Walker, así como en el P. José Eugenio Hoyos, director del apostolado hispánico de la Diócesis de Arlington, estado de Virginia (Estados Unidos).

Consultada sobre el supuesto apoyo mayoritario de los católicos al aborto, Sisan señaló que “como mujer, como mujer católica, no estoy de acuerdo con el aborto, es la vida la que estamos protegiendo y como Iglesia Católica es lo más importante. No estoy de acuerdo en ningún caso”.

“Ciertamente como jóvenes, respetar la vida por sobre todo, como regalos e Dios, como don de Dios. Si el hombre influye en esto, está influyendo en el plan de Dios”, añadió Armando.

Al consultarle luego Ramos al P. Hoyos si “le gustaría casarse”, este le respondió sonriente que “ya me casé, ya me he casado, tengo mi anillo, estoy casado con la Iglesia”.

“No es una imposición de la Iglesia. El mismo Jesús es la Iglesia y Jesús no fue obligado a ser célibe. Jesús vivió verdaderamente feliz”, añadió.

Armando explicó luego a Jorge Ramos por qué la Iglesia se opone al “matrimonio” gay, indicando que “la Iglesia insiste tanto en la familia como Iglesia doméstica, la familia en su formación de valores morales, espirituales, sociales, juega un papel muy importante en nosotros los jóvenes”.

“Atendiendo a esto, yo creo que despertamos una conciencia enfocada en el valor tan especial y fundamental que es la familia”, subrayó el joven.

Increpada por Ramos sobre que “no estás al mismo nivel que los sacerdotes” en la Iglesia Católica, Sisan le señaló la incoherencia de comparar como niveles al sacerdocio con la maternidad.

“Creo que mi vocación como católica en mi Iglesia está muy clara y puedes ver el ejemplo de María, Jesús no se crió solito”.

“Yo creo que aquellas mujeres que desean ser sacerdotes no han encontrado su posición y su vocación en la Iglesia. Yo como mujer me siento totalmente plena en mi Iglesia Católica y en mi fe, he encontrado mi vocación”, aseguró.

Fuente: Aciprensa

Que el Señor perdone su alma...

Fallece el exnuncio Jozef Wesolowski, acusado de pederastia en RDShare

Jósef Wesolowski, fuente externa.
Jósef Wesolowski, fuente externa.
CIUDAD DEL VATICANO.- El exnuncio de la República Dominicana el polaco Jozef Wesolowski que se enfrentaba a un juicio en el Tribunal Vaticano por delitos de pederastia ha fallecido, confirmaron hoy fuentes vaticanas.
Wesolowski no se presentó al juicio en el Vaticano el pasado 11 de julio al alegar que estaba ingresado en un hospital público de Roma.
En un comunicado del Vaticano se informó de que el exnuncio, de 67 años, fue encontrado sin vida en la habitación en la que vivía y especifica que las autoridades vaticanas han certificado que la muerte se produjo por “causas naturales”.
El promotor de Justicia (fiscal) ha ordenado que se practique una autopsia hoy mismo, cuyos resultados serán comunicados lo antes posible, añadió la nota.
El papa Francisco ha sido inmediatamente informado de la defunción, agregó el Vaticano.
En unas declaraciones a la prensa, el vicedirector de la sala de prensa del Vaticano, Ciro Benedittini, explicó que el exdiplomático vaticano fue encontrado muerto a las cinco de la madrugada, sentado delante de la televisión encendida, por un franciscano que vive en el Colegio de los Penitenciarios, que se encuentra en los Jardines Vaticanos, y donde se encontraba a la espera de juicio.
El estado de salud del exnuncio se conoció durante la celebración de la primera audiencia de su juicio cuando el abogado presentó el documento en el que se certificaba que había sido ingresado la noche anterior en un hospital romano después de haber sido atendido por el centro de Urgencias del Vaticano.
Wesolowski estaba bajo atención médica en esta sede después de que fuera dado de alta el pasado 17 de julio y su hospitalización fue necesaria por una grave bajada de tensión.
El exnuncio estaba imputado de cinco delitos, entre ellos acceder a páginas pornográficas en internet, así como posesión de material pedopornográfico tanto en Roma como durante su estancia en la isla caribeña de la que fue nuncio desde 2008 a 2013.
Asimismo, de abuso de menores de edad presumible entre los 13 y los 16 años durante su estancia en República Dominicana.
El prelado era el primer obispo bajo arresto en el Vaticano, así como el primer caso de pederastia por parte de un religioso que iba a ser juzgado en los tribunales vaticanos.
La primera audiencia duró sólo unos minutos y se decidió posponerla debido a la ausencia del polaco. El tribunal, por decisión papal, estaba formado por tres laicos: el presidente Giuseppe Dalla Torre y los jueces Antonio Bonnet y Paolo Papanti-Pellettier.
El escándalo estalló tras un reportaje emitido en un canal de televisión dominicano en el que se aseguraba que Wesolowski supuestamente pagaba por mantener relaciones sexuales con menores en el país.
El 27 de junio de 2014, Wesolowski fue expulsado del sacerdocio tras un proceso canónico y el 22 de septiembre fue arrestado, aunque posteriormente fue puesto en libertad y con la obligación de no abandonar el Vaticano al superarse los plazos de la detención preventiva.

Lo que implica ser católico

Nuestros hermanos de Catholic.net han compartido el siguiente artículo que creo es digno de leer.

Define qué católico eres: abierto o cerrado

Se supone que hay diversas maneras de ser católicos, cuando en realidad sólo es posible ser católicos de una única manera


Por: P. Fernando Pascual | Fuente: Yoinfluyo.com 


En ocasiones se usa la expresión "católicos abiertos" para contraponerla a "católicos cerrados". Los primeros, según quienes usan este tipo de expresiones, serían aquellos católicos que rompen esquemas rígidos, que no se aferran a dogmas como si fueran inmodificables, que tienen libertad para poner en discusión las enseñanzas del Papa y de los obispos, que piensan por su cuenta, más allá de las fronteras estrechas de catecismos y concilios.

Los "católicos cerrados", según quienes usan tales fórmulas, serían aquellos católicos que no ponen en discusión la doctrina oficial.

Son los que acogen plenamente las enseñanzas del Papa y de los obispos, que no tienen la capacidad de poner en duda lo que consideran como dogma, como revelado, como patrimonio acogido por la Iglesia a lo largo de los siglos.

Esta contraposición, sin embargo, supone que hay diversas maneras de ser católicos, cuando en realidad sólo es posible ser católicos de una única manera: la de quienes aceptan plenamente la Revelación de Dios, tal y como la acoge, protege y enseña la Iglesia (el Papa y los obispos que están unidos al Papa y entre sí).

Fuera de esa perspectiva un bautizado deja de ser católico. Por lo mismo, no es auténtico católico, por ejemplo, quien asume ideologías que promueven el odio de clases, o el racismo, o el desprecio hacia otros seres humanos. Tampoco es auténtico católico quien defiende el aborto, o quien promueve la venganza como si fuese algo aceptable, o quien niega la indisolubilidad del matrimonio, o quien rechaza la existencia del demonio y del infierno.

La lista de ideas y doctrinas que se oponen a la fe católica es muy larga. Existen muchos modos de salir del redil de Cristo, de romper con la unidad de la Iglesia. Quien actúa fuera de su identidad de creyente, podrá ser presentado como "abierto", cuando en realidad es simplemente alguien que ha perdido un don maravilloso ofrecido por Dios porque prefirió un día buscarse cisternas rotas que no pueden contentar su corazón (cf. Jer 2,13).

La distinción entre católicos abiertos y cerrados es, por lo tanto, engañosa. El uso de esas etiquetas busca presentar como mejores a los que avanzan hacia la pérdida de su fe, y como peores a los que viven dentro del redil de Cristo (cf. Jn 10,1-16).

La realidad es precisamente la opuesta: un católico que piensa fuera de la "regla de la fe" se cierra a la gracia, queda prisionero de la mentalidad del mundo, rompe la unidad de los creyentes. En cambio, un católico que vive según la doctrina recibida, se abre plenamente a la gracia, acoge el regalo de Dios, permanece dentro de la Iglesia y se une plenamente a sus hermanos.

Sólo desde esa actitud de acogida y de apertura a Dios es posible que haya un solo rebaño y un solo pastor, porque se escucha la única palabra que salva: la que viene del Padre a través de su Hijo en el Espíritu Santo.

martes, agosto 25, 2015

Oración por el Sínodo sobre las familias


Les invitamos a unirnos todos a la gran cadena de oración por el próximo Sínodo sobre las Familias, a celebrarse del 5-19 de Octubre. 

Desdee ya debemos orar con insistencia, como nos dice el Papa Francisco, para que a través de este sínodo se le de el sitial que merece la institución de la familia, como pequeña iglesia doméstica, y base de nuestra sociedad. 

En el calendario hemos marcado en rojo, las fechas en que nos corresponde como país intensificar nuestras oraciones por este importantísimo evento de nuestra iglesia católica. 

Si quieres mantenerte informado sobre el tema entra a: 
https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/sinodo-de-la-familia-2015/


Blogs Católicos

Comparto una súper red de blogs católicos
José Cuadros catolicolandia.blogspot.com nos comparte con mucho cariño la siguiente lista de blogs católicos a todos los lectores de Creciendo en la fe.

Los descubrimientos científicos que le dan la razón al catolicismo desechando al ateísmo y evolucionismo están en: http://www.catolicoaldia.blogspot.com/2015/03/las-evidencias-cientificas-que-le-dan.html.

La Iglesia Católica debe aceptar las Apariciones de la Virgen María en Medjugorje como reales y verídicas porque el terrorismo, desastres naturales y epidemias ha sido anunciado hace tiempo por la Virgen María en Medjugorje en: http://forosdelavirgen.org/45385/que-es-lo-que-se-sabe-sobre-la-cuenta-regresiva-del-cielo-para-el-gran-aviso-2014-06-16/

Comparto para que recen unas oraciones urgentes y breves para la paz del mundo que están en:http://josecuadros.tumblr.com/post/89132837483/recen-las-oraciones-urgentes-y-breves-que-le-debemos
Comparto para que lean y difundan un libro sobre la Virgen María en los dramas del mundo y está en: http://www.mariologiaenlosdramasactuales.blogspot.com/

Vean contenidos de los secretos de Medjugorje para prepararse para el final de los tiempos y está en: http://www.analisisdelperu.blogspot.com/2014/05/vean-el-gran-video-de-medjugorje-con-el.html
La interpretación católica perfecta del Apocalipsis de la Biblia está en:
http://www.youtube.com/watch?annotation_id=annotation_159318&feature=iv&src_vid=pMv4JnMCqyU&v=nFo-Xkh_9P0

Comparto las razones bíblicas por las que debemos ser católicos que está en: http://www.catolicoaldia.blogspot.com/2014/06/apologetica-catolica-cristiana-citas.html

Le comparto un link sobre la Virgen María y los dogmas católicos basados en la Biblia que es: http://catolicoaldia.blogspot.com/2011/11/todo-acerca-del-santo-rosario.html

Contra el aborto: Hay tratados internacionales que defienden la vida desde la concepción.
Hay que decir a los que aceptan el aborto: ¿les gustaría que hubiesen sido abortados cuando eran fetos?
El Papa debe perdonar los pecados a miles de personas, para que el pecado sea débil y así no hayan guerras ni terremotos en el mundo, porque tantos pecados en exceso como ahora da lugar a guerras y terremotos.

Hay que rezar tres avemarías a las 6:30 de la noche para que haya paz en todo el mundo, así lo ha pedido la Virgen María en sus apariciones.

Si no estuviese permitido el aborto con leyes en los Estados Unidos entonces no habría tornados en los Estados Unidos.

Hagamos el rosario a la virgen y de la Divina Misericordia a las 3:00 am/pm. Cada una de las cuentas nos lleva a alcanzar paz

Se dijo: los negros no tenían alma después que los judíos debían morir y ahora dicen que los no nacidos deben morir, ¡así se equivocan ahora!

Las tres personas de la Santísima Trinidad es Dios, siendo cada 1 de ellas una persona distinta, pero siendo ellas de la misma esencia.

Un gran blog de teología cristiana, pensamientos diversos, sobre el amor, el catolicismo, artículos interesantes es: http://catolicoaldia.blogspot.com/

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Comparto una gran red de blogs católicos (si le gusta puede difundirlo) y está en: http://josecuadros.tumblr.com/post/75224353179/lean-la-red-de-blogs-catolicos-mas-interesante-que

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Una gran solución para eliminar la pobreza en el mundo es salvar a la familia tradicional y promover sus valores a nivel mundial.