miércoles, julio 29, 2015

Pasos para vivir los valores en familia

Hablar de los valores es una cosa, pero vivirlos es otra historia. ¿Realmente es tan difícil? La respuesta es no. Requiere cierto esfuerzo, concentración y perseverancia, pero no es tan difícil. Con algunos pasos simples podrás lograr que tu vida, tus acciones y la sociedad tengan como columna vertebral a los valores.

Paso 1. Conocer su importancia

¿Suena elemental? Pues no lo es. El primer paso para vivir los valores es la conciencia de los importantes que son. Una sociedad basada en individuos con valores es la llave para una convivencia más sana. Las leyes civiles no son suficientes. En ellas se establece solo lo elemental para asegurar una convivencia medianamente decente, sin embargo no es suficiente con solo "cumplir la ley". Los valores van mucho más allá de cumplir el reglamento de tránsito, van a la raíz de las cosas. Por ejemplo, el reglamento dice que no puedes pasar una luz roja en el semáforo (bastante elemental para no matarse), sin embargo no dice que en un atasco de tráfico el cederle el paso a una persona es algo amable, que hace que todos estemos más contentos y que incluso puede ahorrarnos un percance.

Lo mismo ocurre en otros ámbitos de la vida. La ley establece una pena por el homicidio, pero no nos dice que tratar con deferencia y educación a los demás nos ayuda a convivir aún mejor. Para vivir los valores, lo primero es estar conciente de que son vitales, y que son lo que puede cambiar verdaderamente a una persona, una familia o una nación.

Paso 2. Analizar mi conjunto de Valores

Una vez que se ha aceptado la importancia de vivir los valores, hay que analizar claramente qué valores son la base de tu vida. Aquí podríamos establecer dos clases: los que ya tienes, y los que quieres construir. Para saber cuáles son los valores, en Valores para ser Mejores hay información sobre cada uno de los valores, y continuamente estamos investigando y publicando más material, así que lo primero que puedes hacer es darle un vistazo a todas las secciones de Valores. Por otra parte, también debes hacer un esfuerzo y meditar detenidamente en cuáles son aquellos principios, normas y comportamientos que son fundamentales para ser mejor, para vivir mejor. ¿Cuáles te enseñaron en casa? ¿Cuáles has ido aprendiendo con la vida? ¿Cuáles sabes que existen, pero no los vives mucho? ¿Cuáles son los que te gustaría tener? ¿Necesitas investigar más sobre ellos?

La idea aquí es que te sientes en un lugar tranquilo, y en una hoja de papel. Escribe la fecha y traza dos línea vertical dividiendo la página para crear tres columnas. En el lado izquierdo, en la primera columna, vas a escribir una lista con los valores más importantes para tí, sin importar el orden o si los vives actualmente, simplemente escribe aquellos principios que consideras fundamentales. Cuando hayas terminado, en la columna del centro vas a hacer una lista con los valores que aprendiste desde niño en casa, los que has aprendido con la vida y los que has aprendido últimamente pero que no sueles vivirlos.

Una vez terminado, pasa a la columna de la derecha, y dibuja un triángulo y escribe en cada vértice: Mis Fortalezas, Mis debilidades, Lo que quiero ser. Vas a hacer tres listas, donde vas a escribir aquellos valores que ya existen en tí, que te definen como una persona especial y que vives contínuamente. En "Mis debilidades" vas a escribir aquellos defectos que tú conoces, y que te impiden vivir mejor los valores. Por último, escribe aquellos valores que desearías vivir en "Lo que quiero ser". Esta hoja debes guardarla, es muy importante porque es la base de tu trabajo y de los siguientes pasos de esta guía.

Paso 3. El "Plan Maestro"

Ahora que ya conoces tu valores, tus debilidades y lo que quieres llegar a ser, llega el momento de usar una agenda. Cualquiera puede ser útil (una de escritorio, de bolsillo, electrónica -una Palm es ideal para esto). En otra hoja, vas a establecer tres bases de tiempo: anual, mensual y por día. En la base de tiempo anual escribirás lo que esperas lograr en un año. Los valores concretos que quieres alcanzar (incluye los que ya vives y los que quieres vivir). De esta lista, vas a dividirla en una base de tiempo mensual, concentrando un mes para cada actividad. En la base de tiempo por día establecerás una lista de "Lo que vivo y debo reforzar" y otra de "Lo que me falta".

En tu agenda, establece una meta concreta diaria (pequeña, pero significativa) de los valores que vas a reforzar y los que quieres vivir. Una meta concreta diaria puede ser "Hablarle por teléfono a Juan", para fortalecer el valor de la amistad (tal vez tienes meses sin acordarte de alguna persona), o puedes establecer "Ayudar a alguien pobre" para fortalecer o crear la generosidad. Hazlo para el primer mes (es decir, el mes en el que estás). Cada mes, debes revisar tu "Plan Maestro", establecer los valores con su actividad diaria y hacer una reflexión sobre los resultados.

Si por cualquier motivo no te fue muy bien en un mes determinado, no te preocupes, vuelve a ponerlo en tu plan diario y analiza por qué no pudiste cumplirlo. Reflexiona en las razones que te lo impidieron (falta de tiempo, falta de constancia, olvido, etc.) y establece medios para que esto no ocurra de nuevo. Aquí lo que es importante es que estés avanzando, aunque sea a pequeños pasos.

Paso 4. El examen diario

Si realmente quieres vivir los valores, durante una parte del día (puede ser en la tarde o noche -si es en la noche, asegúrate de no estar demasiado cansado-) date 10 minutos para reflexionar. Debes pensar en cómo te ha ido en el día, si estás cumpliendo tu meta (o metas) diarias, qué te falta por hacer y qué has hecho. Este examen es vital, si no lo haces, todo el sistema para vivir los valores va a irse perdiendo hasta que te olvides de él. El examen te permite dos cosas: analizar de manera realista y rápida cómo están resultándote las cosas, y propósitos concretos para hacer algo y vivir tus valores.

Paso 5: Mantenimiento

Mes con mes, revisa tus valores, revisa lo que has aprendido, piensa cómo te ha ido en tus exámenes diarios. ¿Mejoras? ¿Empeoras? ¿Ha habido un gran avance? Lo fundamental en este sistema es la constancia. Si ahora mismo haces tu plan maestro y estableces tus prioridades pero no las vives, no haces el examen y no sigues tus propósitos concretos, entonces en quince días te habrás olvidado de todo. Si realmente quieres vivir los valores, debes hacerte el propósito.


Esta guía está hecha de tal manera que te permite analizar y plantear metas de manera ordenada, y pequeñas acciones para lograrlas. Es mejor hacer una acción pequeña todos los días, que grandes acciones muy de vez en cuando. Tu guía es algo personal, sin embargo no dudes en compartirla con otros amigos, y especialmente que alguien de confianza te ayude a establecer qué valores te vendrían bien, porque a veces uno pierde la perspectiva de sí mismo o hay defectos que uno simplemente no ve.

Fuente: Arciprensa

lunes, julio 27, 2015

Mi familia como la de Nazaret: Realizan Charla Familia con Propósito

Este fin de semana, mi esposo, mi hermano y su pareja estuvimos participando de la charla Familia con Propósito, Mi familia como la de Nazareth realizada en la Biblioteca Pedro Mir de la Universidad Autónoma de Santo Domingo con el conferenciante José Pineda. 

“Mi Familia… como la de Nazaret” es una campaña internacional para defender y fomentar la familia tradicional cristiana. Un grupo de católicos hemos asumido la responsabilidad de promoverla porque creemos que es parte de la solución a tantos males sociales que nos aquejan.

Teniendo en cuenta que la familia es el núcleo de la sociedad creemos, con mucha certeza, que la familia tradicional cristiana debe ser el centro de nuestra sociedad. El modelo para construir este tipo de familia es la Familia de Nazaret constituida por Jesús, María y José. De esta conciencia surge “Mi Familia… como la de Nazaret”.

Jesús, quien es el Camino, la Verdad y la Vida, hizo Su aparición en nuestro mundo, precisamente en el contexto de una familia humana.  El Padre Creador envió a Su Hijo, quien se hizo hombre y se desarrolló como persona humana en el seno de una familia compuesta por un padre llamado José y una madre llamada María, la familia de Nazaret.

Nuestro Papa Francisco ha dicho: “es clave que la familia sea protegida y defendida para que brinde a la sociedad el servicio que se espera de ella, es decir, dar hombres y mujeres capaces de construir un tejido social de paz y armonía”. 

Promover y difundir la Familia de Nazaret como modelo para las familias cristianas es proteger y defender la familia como proyecto y experiencia de vida que Dios inspira a los seres humanos, pues  así tendríamos una sociedad lista para el desarrollo saludable de la vida humana y espiritual. 

Esta iniciativa, en la que participarán millones de personas alrededor del mundo, ha comenzado el primero de mayo, teniendo como día importante el 25 de mayo, en que se celebra el "Día Internacional por el Desarrollo de las Familias Cristianas". En nuestro país la campaña será un recorrido lleno de actividades que culminarán en noviembre, Mes de la Familia con la Caminata “Un paso por mi Familia” que organizan varios movimientos de nuestra iglesia.

Dentro de la convocatoria para el 25 de mayo, "Día Internacional por el Desarrollo de las Familias Cristianas”  se invitó a todas las familias del mundo a compartir una cena familiar en la intimidad de su hogar, en la medida de las posibilidades de cada quien. 

Durante la cena, les exhortamos a encender un cirio o vela que simbolizará la familia tradicional cristiana que es luz que da unidad, esperanza y vida a la sociedad y tomados de la mano, elevaran una oración al Todopoderoso por el desarrollo y crecimiento de la familia tradicional cristiana para que la prosperidad, la salud, el bienestar, la seguridad, la armonía y la paz reinen en sus familias.

Esta campaña tiene su desarrollo en las Redes Sociales; con el hashtag #mifamiliacomoladenanazaret familias de todas partes del mundo están subiendo sus fotos en apoyo a esta campaña.  

martes, julio 21, 2015

El lugar del bautismo de Jesús es declarado Patrimonio Mundial de la UNESCO

ROMA, 18 Jul. 15 / 09:45 am (ACI/EWTN Noticias).- El lugar en el que fue bautizado Jesús ha sido declarado Patrimonio Mundial de la Unesco. La ciudad de Betania, en Jordania, se encuentra a menos de diez kilómetros del Mar Muerto y es el lugar en el que predicaba Juan Bautista y fue bautizado Jesús. Ahora, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO (la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) reunido en la ciudad alemana de Bonn decidió inscribir el lugar como Patrimonio Mundial Cultural junto a otros 22 nuevos lugares.

Pero existe otra Betania, la ciudad donde vivieron Lázaro y sus hermanas Marta y María, que se encuentra cerca de Jerusalén y lejos del río. Durante muchos años se confundieron los dos lugares y los investigadores tardaron en localizar dónde realmente había sido bautizado Jesús.

La tradición cristiana, del siglo III, identificó el lugar en el margen occidental del río Jordán, en un remanso que forma antes de desembocar en el Mar Muerto. En esa zona se encuentran el Monasterio Greco Ortodoxo de San Juan, que data del siglo XV, y una capilla franciscana de 1933.

El Evangelista San Juan fue uno de los que contribuyó a arrojar luz a las investigaciones. En el capítulo primero de su Evangelio explica que “estas cosas acontecieron en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando”.

En 1899 ya se habían realizado excavaciones en el lugar, pero no fue hasta 1994, luego de la firma del Tratado de Paz con Israel, cuando aparecieron los restos de las iglesias, cuevas, pozos, canales de agua y piscinas bautismales que acreditaban que era el lugar correcto. A partir de descripciones de la Biblia y de relatos de peregrinos se declaró que aquél era el sitio del bautismo de Jesús.

El principal yacimiento arqueológico hallado fueron los restos de tres iglesias bizantinas de los siglos 5 a 6 a.C. , una encima de la otra. Unas escaleras bajan hasta lo que se supone que fue el nivel del agua y un pequeño edificio marca el lugar del bautismo.

En marzo del año 2000, San Juan Pablo II presidió una eucaristía en el lugar del bautismo, en la que participaron más de 25 mil personas.


Con las nuevas inscripciones, la Lista del Patrimonio Mundial tiene ahora 1.031 sitios repartidos en 163 países.

Fuente: https://www.aciprensa.com/noticias/el-lugar-del-bautismo-de-jesus-es-declarado-patrimonio-mundial-de-la-unesco-55164/

lunes, julio 20, 2015

Así va el mundo... hasta dónde llegaremos?: Asaltan una parroquia en plena misa

Asaltan una parroquia en plena misa y obligan a fieles y sacerdote a tirarse al piso

Ocurrió en la localidad bonaerense de Wilde. Tres sujetos robaron dinero, teléfonos y hasta los abrigos de las víctimas.

Tres delincuentes armados asaltaron una parroquia de la localidad bonaerense de Wilde, donde obligaron al sacerdote y a otras diez personas a tirarse al piso y robaron dinero, teléfonos y hasta los abrigos de las víctimas, informaron hoy fuentes policiales.

El hecho ocurrió cerca de las 16 de ayer en la parroquia "Nuestra Señora del Carmen", ubicada en Raquel Español 371, de esa localidad del partido bonaerense de Avellaneda.

Según determinaron las fuentes, en ese momento llegaron a la secretaría de la parroquia dos hombres y una mujer con fines de robo y amenazaron al sacerdote y a los fieles que se hallaban en ese momento realizando distintas tareas.

Las fuentes explicaron que en una de las oficinas se hallaba un joven cortando una torta para festejar un cumpleaños y los delincuentes le sacaron el cuchillo y con esa arma blanca amenazaban con acuchillarlos si no les entregaban dinero.

Los delincuentes obligaron a tirarse al piso a todos los presentes y se apoderaron de unos cinco mil pesos destinados al pago de servicios del convento, teléfonos celulares, prendas de vestir, dos computadoras portátil, relojes y documentación de una caja fuerte, tras lo cual huyeron.

Por su parte,  el seminarista Daniel Espinoza contó que "los delincuentes fueron violentos" y que "amenazaban con disparar para crear miedo y dominar la situación".

Según Espinoza, los delincuentes permanecieron diez minutos, y luego uno de los sacerdotes logró escapar y llamar al teléfono de emergencias policiales 911.

"Los delincuentes en todo momento hablaban por handy con otro cómplice que estaba en un auto Volkswagen Gol de color gris estacionado frente a la iglesia. Antes de escapar, nos dejaron encerrados en la secretaría", añadió Espinosa.


La causa se encuentra a cargo de la fiscal descentralizada de Avellaneda de turno y por policías de la comisaría 5a de Avellaneda.

viernes, julio 17, 2015

Un paso al Frente Red Familia



Supongo que a través de sus Parroquias y los medios de comunicación ustedes han estado siguiendo las informaciones sobre este “Proyecto de Ley de Salud Sexual y Reproductiva” que han querido pasar ” de forma rápida”  y que gracias a Dios – por lo menos ahora – fue devuelta por los Legisladores.

Les invito a abrir el video que hoy nos presenta Mons. Masalles, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de SD y actualmente nuestro Asesor General de la CSCV. Les invito a respaldarlo, a orar por él y pedir para que el Señor le de fuerza por todo el peso que llevan sobre sus hombros al asumir este trabajo.

El contenido del mismo nos implica a todos, por nuestros hijos, nuestros nietecitos, nuestros derechos como familias y por las generaciones futuras.

No dejemos a nuestros Obispos solos, ni a todos los que con tanta conciencia del respeto a la vida están luchando para que se detenga esta carnicería como es – entre muchas otras cosas que se quieren aprobar – el aborto, por la razón que sea.

Les invito a escuchar el video y si quieren ayudar a los demás a concientizarse, envíenlo a quienes ustedes consideren.

Supongo que muchos países están viviendo la misma lucha. Les pido a los Directores y secretarios de las Provincias CSCV que las envíen a las Casas Locales y estos, a todos sus miembros. Y nosotros todos, que intercedamos a través de la oración.

Como bien dice Monseñor: la guerra está comenzando en R.D.

Es una guerra que asumimos con seriedad, con fuerza, con las mejores armas: las armas del amor, de la defensa de la vida, de nuestros derechos como padres, de nuestras costumbres y creencias, el respeto a nuestro Dios y a nosotros mismos.

Les abrazo con cariño,

María Armenteros.


Monseñor Víctor Masalles

miércoles, julio 15, 2015

Sí a la familia!

¡NO al proyecto de ley de Salud Sexual y Reproductiva en República Dominicana! Este proyecto de ley, de ser aprobado, valida lo siguiente:

1. Introduce al país los componentes de la ideología de género promovida por la ONU.

2. Introduce en las leyes dominicanas por primera vez los derechos sexuales y reproductivos y la diversidad sexual.

3. Sienta las bases de una futura aprobación del matrimonio LGBT.

4. Impone prohibiciones a las iglesias de disciplinar miembros que incurran en inmoralidad sexual. Por ejemplo, en su Artículo 5 (8), la ley crea el derecho a estar libre de la interpretación restrictiva de textos religiosos, creencias, filosofías y costumbres, como instrumentos para limitar la libertad de pensamiento en materia de salud sexual y salud reproductiva. Es decir, que la ley libera a los miembros de las iglesias de la disciplina bíblica y les dice que pueden dar rienda suelta a cualquier comportamiento sexual y que, en caso de que puedan ser disciplinados, la ley los va a proteger.

5. Le impone a todos los centros educativos, públicos y privados, la enseñanza de una educación sexual liberal (Arts. 10 y 11). O sea, esto incluye a los colegios cristianos que tendrán que pelear en los tribunales su derecho a enseñar una educación sexual basada en la Biblia. Los padres cristianos tendrán que pelear en los tribunales su derecho fundamental a no exponer a sus hijos a clases de educación sexual contrarias a las Escrituras.

6. El Estado se convierte en proveedor de preservativos y anti-conceptivos para adolescentes.

7. El Estado pasa a financiar servicios de cirugía a jóvenes adolescentes que no quieran salir embarazadas.

8. Crea la figura de la violencia gineco-obstétrica, que podría llevar a juicio penal o civil a profesionales de la ginecología y de la obstetricia que, por ejemplo, se nieguen a practicar abortos.

9. Crea el delito de discriminación por razón de la sexualidad de las personas, es decir, que se crea un texto legal exclusivamente para personas LGBT.

10. Introduce el aborto por las causales conocidas.

11. Introduce el aborto de niñas y adolescentes, Elimina el deber de información a los padres prácticamente a petición de la niña o adolescente.


12. Elimina la objeción de conciencia de los médicos y enfermeras. Sólo les da un plazo de treinta días para manifestar por escrito que no participarán en abortos, pero esto no tiene validez si el caso presenta urgencia. No define la urgencia, por lo que en la práctica ningún médico ni ninguna enfermera podrá negarse a hacer abortos.

viernes, julio 10, 2015

Taller Cantos Litúrgicos de las misas: 44: Misión Cumplida!!!!

Queridos lectores, espero que hayan disfrutado y aprendido un poco más en este taller sobre los Cantos litúrgicos de las misas que hemos desarrollado con mucho amor durante varios meses aquí en su blog de bendiciones!!!

Estamos felices del resultado ya que según nuestros reportes de entradas, sólo a través de facebook llegamos a más de 3,377 personas con esta serie de artículos enmarcados dentro de este taller y cada día en aumento pues mantendremos los enlaces disponibles para todos los que quieran ver el material que hemos compartido con amor!

Estaré subiendo la presentación completa a la red de Slideshare pero no todo el material porque es muy amplio pero espero que les haya servido como me ha enriquecido a mí en mi conocimiento sobre el servicio que me encanta ofrecer a mi Dios como el canto. Recuerden que a Dios hay que darle lo mejor y por eso debemos de preocuparnos por formarnos en nuestra fe para cada día hacer mejor la obra dle reino. 

Nos vemos pronto con otra de nuestras investigaciones y talleres especiales on line! los amo!

Seguimos creciendo en la fe!!!


jueves, julio 09, 2015

Las tres reglas fundamentales para los lectores en la Misa

Un lector escribe: “Quisiera saber si hay indicaciones precisas dictadas por el magisterio o simplemente por la tradición que expliquen cómo se debe comportar un lector durante la misa. Las lecturas del día y los salmos no deben ser leídos, sino anunciados. ¿Podrían hacer un pequeño elenco de los "errores" más comunes? Por ejemplo, a veces oigo decir como conclusión de una lectura "Es palabra de Dios" en lugar de "palabra de Dios". Y también, hay quien pone mucho énfasis en leer, a menudo cambiando fuertemente el tono de voz en los diálogos directos.... Hay quien levanta la mirada a los bancos y quien en cambio nunca alza los ojos y los tiene fijos en el texto. Gracias".

El liturgista Enrico Finotti explica: “La Palabra de Dios en la celebración litúrgica debe ser proclamada con sencillez y autenticidad. El lector, en resumen, debe ser él mismo y proclamar la Palabra sin artificios inútiles. De hecho, una regla importante para la dignidad misma de la liturgia es la de la verdad del signo, que afecta a todo: los ministros, los símbolos, los gestos, los ornamentos y el ambiente”.

Dicho esto, prosigue Finotti, “es también necesario solicitar la formación del lector, que se extiende a tres aspectos fundamentales”.

1. La formación bíblico-litúrgica

“El lector debe tener al menos un conocimiento mínimo de la Sagrada Escritura: estructura, composición, número y nombre de los libros sagrados del Antiguo y Nuevo Testamento, sus principales géneros literarios (histórico, poético, profético, sapiencial, etc.). Quien sube al ambón debe saberlo que va a hacer y qué tipo de texto va a proclamar.

Además, debe tener una suficiente preparación litúrgica, distinguiendo los ritos y sus partes y sabiendo el significado del propio papel ministerial en el contexto de la liturgia de la palabra. Al lector corresponde no sólo la proclamación de las lecturas bíblicas, sino también la de las intenciones de la oración universal y otras partes que le son señaladas en los diversos ritos litúrgicos”.

2. La preparación técnica

El lector debe saber cómo acceder y estar en el ambón, cómo usar el micrófono, cómo usar el leccionario, cómo pronunciar los diversos nombres y términos bíblicos, de qué modo proclamar los textos, evitando una lectura apagada o demasiado enfática.

Debe tener clara conciencia de que ejerce un ministerio público ante la asamblea litúrgica: su proclamación por tanto debe ser oída por todos. El Verbum Domini con el que termina cada lectura no es una constatación (Esta es la Palabra de Dios), sino una aclamación llena de asombro, que debe suscitar la respuesta agradecida de toda la asamblea (Deo gratias).

3. La formación espiritual

La Iglesia no encarga a actores externos el anuncio de la Palabra de Dios, sino que confía este ministerio a sus fieles, en cuanto que todo servicio a la Iglesia debe proceder de la fe y alimentarla. El lector, por tanto, debe procurar cuidar la vida interior de la Gracia y predisponerse con espíritu de oración y mirada de fe.

Esta dimensión edifica al pueblo cristiano, que ve en el lector un testigo de la Palabra que proclama. Esta, aunque es eficaz por sí misma, adquiere también, de la santidad de quien la transmite, un esplendor singular y un misterioso atractivo.

Del cuidado de la propia vida interior del lector, además que del buen sentido, dependen también la propiedad de sus gestos, de su mirada, del vestido y del peinado. Es evidente que el ministerio del lector implica una vida pública conforme a los mandamientos de Dios y las leyes de la Iglesia.

Leer en misa es un honor, no un derecho

Esta triple preparación, precisa el liturgista, “debería constituir una iniciación previa a la asunción de los lectores, pero después debería seguir siendo permanente, para que no se relajen las costumbres. Esto vale para los ministros de cualquier grado y orden.

Será finalmente muy útil para él mismo y para la comunidad que todo lector tenga el valor de verificar si siguen estando en él todas estas cualidades, y si disminuyeran, saber renunciar con honradez.


Realizar este ministerio es ciertamente un “honor” y la en Iglesia siempre se ha considerado así. Sin embargo, concluye, no se puede acceder a él a toda cosa, ni debe ser considerado un derecho, sino un servicio en pro de la asamblea litúrgica, que no puede ser ejercido sin las debidas habilitaciones, por el honor de Dios, el respeto a Su pueblo y la eficacia misma de la liturgia.

Fuente:
http://www.aleteia.org/es/religion/articulo/las-tres-reglas-fundamentales-para-los-lectores-en-la-misa-5278670771978240

Taller Cantos Litúrgicos de las misas: 43: Bibliografía de Interés


miércoles, julio 08, 2015

Taller Cantos Litúrgicos de las misas: 42: Consejos Generales


Y ya llegando casi al final de nuestro taller de cantos litúrgico de las misas les dejo unos pequeños consejos generales que nos serán de mucha ayuda al momento de seleccionar los cantos.

Conocer el calendario parroquial es vital!!!! 

Conocer el Tiempo Litúrgico como han podido ver en el desarrollo de este taller de esto depende la selección de los cantos

Comunicación con del sacerdote, siempre consulten al padre para evitar cometer herrores. 

No hacer esperar al sacerdote por alargar los cantos. Los cantos tienen su momento, su sentido, alargarlos para rellenar espacio es un herror, la misa lleva también sus momentos de silencio. 

Leer el Misal Romano. No es necesario que lo memoricen pero si que conozcan bien el misal para su formación no sólo con relación a los cantos sino a toda la litúrgia de la fe católica. 

Buscar ayuda y dejarse ayudar.

Prepararse en liturgia, además de música y voces.

Recordar las fiestas especiales llevan cantos especiales.

martes, julio 07, 2015

Taller Cantos Litúrgicos de las misas: 41: El Ensayo

El ensayo previo es una buena preparación a la celebración y es notorio el progreso de las comunidades que lo realizan. Empezar cantando el canto para que la asamblea lo escuche (a lo sumo acompañado de un sólo instrumento).

Si es a varias voces, inicialmente sólo se cantará la voz principal.

Luego ensayar el estribillo (por partes si es necesario).

Lo canta el animador y lo repite la asamblea.

Luego se invita a la gente a que lo cante sola.

Corregir y estimular.

Luego ensayar las estrofas.

Se puede alternar entre naves, o entre varones y mujeres.

Tener cuidado con el uso del micrófono: no "tapar" el canto comunitario.

Si hay varias voces se van ensayando, e incorporando más instrumentos.

Es importante que la gente se escuche a sí misma cuando canta.

Si el canto no es fácil de aprender, no conviene cantarlo en la celebración hasta que la gente se sienta segura (sobre todo si es el canto de entrada, aclamación, o es del Ordinario).

Antes del ensayo, el grupo de músicos y cantores deberá tener claro cómo se desarrollará el mismo.

Ensayo previo del coro

Es deseable contar con una buena dosis de jovialidad, buena presencia, seguridad musical y algo de sentido del humor].

Llevar las lecturas, correspondientes al día de la celebración para escoger los cantos.

Tener a mano el misal, libros de cantos y un asesor en liturgia.

Empezar cantando algo conocido y que guste a la gente.

Es bueno que la gente tenga la letra de los cantos (a menos que sean muy fáciles de memorizar).

Debe existir un director musical el cual indique los momentos de silencio, las voces y demás.

domingo, julio 05, 2015

Taller Cantos Litúrgicos de las misas: 39. Los Cantos 20: Canto de Salida

El canto de salida es el único canto de los ritos de despedida. Este no forma parte de la tradición de la Iglesia, pero es muy querido en las comunidades, generalmente con un sentido mariano, de acción de gracias o de misión. La salida no es parte de la acción litúrgica. La frase "Pueden ir en Paz" es la última fórmula de la Celebración. Es opcional. La salida puede ser en silencio.

Debe procurarse que sea un canto de Acción de Gracias o de Alabanza, que realmente "acompañe" la salida de la Asamblea.

Los músicos son libres de planificar y escoger la música que proporcione una terminación adecuada a la misa. Se pueden cantar himnos de evangelización, a la Virgen (que es lo mas común).

Criterios

No es obligatorio cantar al final.

Debe expresar alabanza, gratitud, compromiso, testimonio.

Puede entonarse un canto cuyo tema sea religioso, el himno del santo cuya fiesta se ha celebrado.

Debe corresponder al tiempo litúrgico, por ejemplo en cuaresma se debe salir con cantos de recogimiento y meditación.

El animador debe motivarla a permanecer en la iglesia.

Tiene sentido sólo si es un canto con la asamblea presente.

sábado, julio 04, 2015

Taller Cantos Litúrgicos de las misas: 38. Los Cantos 19: Resumen

Recapitulando el tema de los cantos en este taller sobre los cantos litúrgicos de las misas hemos llegado al final de la tercera parte de la misa conocida como Liturgia Eucarística.  

En este punto, como ya pudimos ver, están los cantos de ofertorio, Santo, Amén, Padrenuestro (si se decide hacer cantado), la paz, el Cordero, comunicón y postcomunión. 

Una vez culminada esta tercera parte de la misa se da paso a los ritos de despedida donde se encuentra el canto de salida, el cual también lleva sus criterios para ser seleccionado. Con este último tema que veremos, damos paso a el último módulo de nuestro taller con consejos muy interesantes para los coros.  Espéralos muy pronto!! no te los pierdas, Católico Conoce Tu Fe!!!

jueves, julio 02, 2015

Taller Cantos Litúrgicos de las misas: 37. Los Cantos 18: Post-Comunión

También se denomina como reflexión, meditación o acción de Gracias.

La acción de gracias es un momento más indicado para hacer silencio que para cantar. Por tanto el canto de comunión normalmente no debe extenderse ocupando este momento.

Puede ser relativo a la celebración del día y puede haber música suave, o un canto sereno de acción de gracias por parte del coro, acompañando la oración silenciosa del pueblo. 

Criterios

Debe concluirse a tiempo (para dar lugar a la oración final).

No se debe hacer esperar al sacerdote por continuar con el canto.

Puede ser un Salmo, un himno de acción de gracias, o de alabanza, pero siempre inspirados en la Sagrada Escrituras (aunque no recoja ningún texto bíblico en particular).

En caso de celebrarse la memoria de las Bienaventurada Virgen María, puede entrar en este momento un canto mariano. Lo mismo si es la fiesta de un santo.

No es litúrgico emplear cantos con motivos profanos, seculares o de sectas no católicas.

No es un momento de resaltar a un cantante como si fuese un concierto, sino más bien un momento de recogimiento. Por tanto se recomiendan tonos suaves.


Este es otro de los momentos sufridos de la misa, cuántos coros interpretando cantos no católicos, protestantes en este momento. Es importante que recuerden que los cantos para las misas deben ir acorde a nuestra fe católica y guardar el respeto que se merece tan importante celebración. 

Como vimos en los post anteriores, jamás debemos utilizar cantos de otras denominaciones religiosas y menos en el momento de la comunión o reflexión que es el momneto culmen donde nosotros como católicos recibimos el cuerpo y sangre de Cristo, cosa que otras religiones no pueden hacer. Recuerdenlo!!!